EL PODER CONSTITUYENTE COMO ACTO DE AMOR

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Hola, traigo dos párrafos muy cortos y sencillos de leer, aptos para la difusión al gran público, ubicados en textos distintos, y que contienen suficientes elementos para que un lector recién llegado a este terreno epistemológico y filosófico pueda realizar una primera aproximación a las cuestiones de fondo que nos animan, ¡bon profit!:

“¿A que conduce mi filosofía? Partiendo de la consideración fenomenológica de la guerra omnipresente y de la genealogía del mundo de la vida, insistiendo sobre la epistemología de la comunicación como oportunidad, a romper la indiferencia para construir subjetividades colectivas. Mi filosofía conduce a amar la vida y los cuerpos que la constituyen, a escoger en la guerra que nos rodea, la rebelión y el amor como claves de construcción de subjetividad, a producir siempre nuevos eventos colectivos de liberación. “ (Extraído de “Autopercepción intelectual de un proceso histórico” ensayo publicado en la revista Anthropos, nº 14.)

“La definición de democracia de la multitud y de su poder constituyente requiere también un punto de vista político capaz de reunir en un momento y un lugar determinados el poder común de la multitud y su capacidad para tomar decisiones. (…) Uno de los errores más graves que cometen los teóricos de la política es de considerar el poder constituyente como un acto puramente político y separado del ser social existente, mera creatividad irracional, el punto oscuro de no se sabe qué expresión violenta del poder.(…) Sin embargo el poder constituyente es otra cosa totalmente distinta: es una decisión que surge del proceso ontológico y social del trabajo productivo; es una forma institucional que desarrolla un contenido común, es un despliegue de fuerza que defiende el avance histórico de la emancipación y la liberación: es, en resumen, un acto de amor”
(Extraído de: “Multitud. Guerra y democracia en la era del Imperio” Michael Hardt – Antonio Negri. )

3 pensamientos en “EL PODER CONSTITUYENTE COMO ACTO DE AMOR

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